வியாழன், 26 மார்ச், 2026

கடாரமும் ஹோர்முஸ் நீரிணைப்புகள் வரலாற்றில்

 

கடாரமும் ஹோர்முஸ் நீரிணைப்புகள் வரலாற்றில்

(27.03.2026)

தென்கிழக்கு ஆசிய வரலாற்றில் கடாரம் படையெடுப்பு (கடார நாடு மீது பண்டைய தமிழரின் கடற்படை நடவடிக்கைகள்) மற்றும் இன்றைய மேற்கு ஆசியாவில் நடைபெறும் ஹோர்முஸ் நீரிணைப்பு போர்/மோதல்கள் ஆகியவற்றின் ஒற்றுமைகளை விளக்கும் ஒரு வலுவான, ஆய்வுக்குரிய வரைவு


🌏 கடாரம் படையெடுப்பு – ஹோர்முஸ் நீரிணைப்பு போர்

வரலாற்று–புவியியல் ஒற்றுமைகள் பற்றிய ஆய்வு வரைவு


அறிமுகம்

  • கடல் வழிப் போக்குவரத்து, வர்த்தகம், மற்றும் புவியியல் கட்டுப்பாடு ஆகியவை மனித வரலாற்றில் எப்போதும் அரசியல், பொருளாதார, இராணுவ மோதல்களின் மையமாக இருந்துள்ளன.
  • பண்டைய தமிழர் கடற்படை மேற்கொண்ட கடாரம் படையெடுப்பு (சுமார் 11–13ஆம் நூற்றாண்டு) மற்றும் இன்றைய ஹோர்முஸ் நீரிணைப்பு மோதல்கள் இரண்டும் கடல் வர்த்தகக் கட்டுப்பாட்டைச் சுற்றி உருவானவை.

கடாரம் படையெடுப்பின் முக்கியத்துவம்

🔹 வர்த்தகப் பாதை கட்டுப்பாடு

  • கடாரம் (கெடா/கடாஹ் – இன்றைய மலேசியா) பண்டைய சீனா–இந்தியா–அரபு கடல் வர்த்தகத்தின் முக்கிய இடைநிலைத் துறைமுகம்.
  • தமிழர் பேரரசுகள் (சோழர்கள்) இந்தப் பகுதியை கட்டுப்படுத்துவதன் மூலம்
    • மசாலா வர்த்தகம்
    • கிழக்கு ஆசிய வர்த்தகம்
    • கடல் பாதுகாப்பு
      ஆகியவற்றில் ஆதிக்கம் பெற்றனர்.

🔹 கடற்படை வலிமையின் வெளிப்பாடு

  • சோழர்களின் கடற்படை திறன் தென்கிழக்கு ஆசிய அரசுகளுக்கு ஒரு அரசியல்–இராணுவ செய்தியாக இருந்தது.
  • கடல் வழி தாக்குதல் என்பது அந்நாளில் அரிதான, உயர்தர இராணுவ திறன்.

ஹோர்முஸ் நீரிணைப்பு மோதல்களின் முக்கியத்துவம்

🔹 உலக நாடுகளின் எரிசக்தி மையம்

  • உலக எண்ணெய் மற்றும் எரிவாயு போக்குவரத்தின் 20%–25% ஹோர்முஸ் நீரிணைப்பை கடக்கிறது.
  • ஈரான், சவுதி அரேபியா, அமெரிக்கா, UAE போன்ற நாடுகளின் புவியியல்–இராணுவ போட்டியின் மையம்.

🔹 கடல் பாதுகாப்பு மற்றும் ஆளுமை சக்தி வெளிப்பாடு

  • பெரிய சக்திகள் (அமெரிக்கா, ஈரான்) தங்கள் கடற்படை திறனை இங்கு வெளிப்படுத்துகின்றன.
  • வர்த்தகக் கப்பல்களைத் தடுத்து நிறுத்துதல், ட்ரோன் தாக்குதல்கள், கடற்படை கண்காணிப்பு ஆகியவை மோதலின் வடிவங்கள்.

 இரண்டிற்கும் இடையிலான ஒற்றுமைகள்

 1. கடல் வர்த்தகக் கட்டுப்பாடு

  • கடாரம்: மசாலா–பட்டு–சீன வர்த்தகப் பாதை
  • ஹோர்முஸ்: எண்ணெய்–எரிவாயு உலகப் போக்குவரத்து
    இரண்டிலும் வர்த்தக நரம்பை கட்டுப்படுத்துவது அரசியல் சக்தியின் அடிப்படை.

2. புவியியல் முக்கியத்துவம் (Geostrategic chokepoints)

  • கடாரம்: மலாக்கா நீரிணைப்பு நுழைவாயில்
  • ஹோர்முஸ்: பாரசீக வளைகுடா நுழைவாயில்
    இரண்டும் உலக வர்த்தகத்தை “நெருக்கிப் பிடிக்கும்” இடங்கள்.

 3. கடற்படை சக்தியின் வெளிப்பாடு

  • சோழர்கள் கடற்படை தென்கிழக்கு ஆசிய அரசுகளுக்கு
  • அமெரிக்கா/ஈரான் கடற்படை மேற்கு ஆசிய நாடுகளுக்கு
    கடல் ஆதிக்கம் = அரசியல் ஆதிக்கம்.

 4. பிராந்திய அரசியல் சமநிலையை மாற்றும் திறன்

  • கடாரம் படையெடுப்பு சோழர்களின் ஆசிய வர்த்தக ஆதிக்கம் உயர்வு
  • ஹோர்முஸ் மோதல் உலக எண்ணெய் விலை, பாதுகாப்பு, கூட்டணிகள் மீது தாக்கம்
    இரண்டும் பெரிய அளவிலான பிராந்திய மாற்றங்களை ஏற்படுத்தும்.

5. பொருளாதார அழுத்தம் ஒரு ஆயுதமாகப் பயன்படுத்துதல்

  • கடாரம்: துறைமுகக் கட்டுப்பாடு மூலம் வர்த்தக அழுத்தம்
  • ஹோர்முஸ்: எண்ணெய் கப்பல்களைத் தடுத்து விலை உயர்த்தும் அழுத்தம்
    கடல் பொருளாதார போர்” என்ற ஒரே தத்துவம்.

 வேறுபாடுகள் (சுருக்கமாக)

  • கடாரம்: பண்டைய பேரரசுகளின் நேரடி படையெடுப்பு
  • ஹோர்முஸ்: நவீன நாடுகளின் மறைமுக, தொழில்நுட்ப மோதல்கள்
  • கடாரம்: பிராந்திய வர்த்தக ஆதிக்கம்
  • ஹோர்முஸ்: உலகளாவிய எரிசக்தி பாதுகாப்பு

புவியியல் உலக அரசியல் முக்கியத்துவம்

  • கடாரம் படையெடுப்பும் ஹோர்முஸ் நீரிணைப்பு போரும் காலம் வேறானாலும், கடல் வர்த்தக மையத்தை கட்டுப்படுத்தும் சக்தி அரசியல் என்ற ஒரே கோட்பாட்டை வெளிப்படுத்துகின்றன.
    இவை இரண்டும் கடல் வழிப் புவியியல் உலக அரசியலில் எவ்வளவு முக்கியமானது என்பதை நிரூபிக்கின்றன.

 


திருக்குறளும் நமது பார்வையும்

 திருக்குறளும் நமது பார்வையும் 


மதிநுட்பம் நூலோடு உடையார்க்கு அதிநுட்பம்
யாவுள முன்நிற் பவை.   (636)
இயல்பான நுண்ணறிவும், அதனோடு சேர்ந்த நூலறிவும் உடையவரான அமைச்சர்களின் எதிராக, எந்த நுட்பமான சூழ்ச்சிகளும் நிற்கமுடியாமல் போய்விடும்.    

திருக்குறளின் அமைச்சு அதிகாரம் என்பது ஒரு அரசின் முதுகெலும்பான அமைச்சர்களின் குணம், திறன், நெறி, அறிவு ஆகியவற்றை விளக்கும் உயர்ந்த அரசியல் நூல்.

அதில் குறள் 636, அமைச்சரின் இரு கண்கள் போன்ற இரண்டு முக்கிய ஆற்றல்களைச் சொல்கிறது:

  1. மதிநுட்பம் – இயல்பான நுண்ணறிவு
  2. நூலறிவு – கல்வி, சாஸ்திரம், அனுபவம், வரலாறு ஆகியவற்றின் அறிவு

இந்த இரண்டும் சேர்ந்தால், அமைச்சரின் திறன் அதிநுட்பம் — அதாவது மிக உயர்ந்த நுண்ணறிவு — ஆகிறது.


1. மதிநுட்பம் — இயல்பான நுண்ணறிவு

வள்ளுவர் கூறுவது:
ஒரு அமைச்சருக்கு முதலில் இருக்க வேண்டியது பிறவித் திறன்.
அது:

  • சூழ்நிலையை உடனே புரிதல்
  • மனிதர்களின் மனநிலையை அறிதல்
  • எதிரியின் திட்டத்தை முன்கூட்டியே உணர்தல்
  • அரசனுக்கு சரியான ஆலோசனை தருதல்

இவை அனைத்தும் “மதி” எனப்படும்.


2. நூலறிவு — கற்றறிந்த ஞானம்

இயல்பான நுண்ணறிவு மட்டும் போதாது.
அதனுடன் சேர வேண்டியது:

  • வரலாற்று அறிவு
  • அரசியல் நூல்கள்
  • நெறி நூல்கள்
  • போர்தந்திரம்
  • பொருளாதார அறிவு
  • மனிதநேய நெறிகள்

இவற்றை வள்ளுவர் “நூல்” என்கிறார்.


3. இரண்டும் சேர்ந்தால் — அதிநுட்பம்

வள்ளுவர் கூறும் மிகப் பெரிய உண்மை:

இயல்பான நுண்ணறிவும், கற்றறிந்த நூலறிவும் சேர்ந்த அமைச்சருக்கு
உலகின் எந்த சூழ்ச்சியும் எதிராக நிற்க முடியாது.

அதாவது:

  • எதிரியின் திட்டம் தோல்வியடையும்
  • சூழ்ச்சி உடனே கலைந்து போகும்
  • அரசின் பாதுகாப்பு உறுதியாகும்
  • அரசன் நிம்மதியாக ஆட்சி செய்ய முடியும்

இது ஒரு அரசின் வெற்றியின் ரகசியம்.


🛡️ அமைச்சரின் சக்தி — வள்ளுவரின் பார்வையில்

வள்ளுவர் அமைச்சரை ஒரு சாதாரண அதிகாரி எனப் பார்க்கவில்லை.
அவர்:

  • அரசனின் நிழல்
  • அரசின் அறிவு
  • நாட்டின் பாதுகாப்பு
  • மக்களின் நலன்
  • எதிரியின் பயம்

இவற்றின் மையமாக அமைச்சரை வர்ணிக்கிறார்.


🧠 ஏன் நுண்ணறிவு + நூலறிவு அவசியம்?

நுண்ணறிவு மட்டும் இருந்தால்

அது அனுபவமற்ற தைரியம் — தவறுகளுக்கு வழிவகுக்கும்.

நூலறிவு மட்டும் இருந்தால்

அது செயலற்ற அறிவு — நடைமுறையில் பலன் தராது.

இரண்டும் சேர்ந்தால்

அது அரசை உயர்த்தும் அதிநுட்பம்.


🔥 வள்ளுவரின் அரசியல் ஞானம் — குறள் 636 இன் சாரம்
  • அமைச்சரின் அறிவு எதிரியின் சூழ்ச்சியை முறியடிக்கும்.
  • நுண்ணறிவு அரசை காக்கும்.
  • நூலறிவு அரசை வளர்க்கும்.
  • இரண்டும் சேர்ந்தால் நாடு செழிக்கும்.

வள்ளுவர் அமைச்சரின் அறிவை அரசின் கவசம் எனக் கூறுகிறார்.


குறள் 636 என்பது ஒரு அரசின் பாதுகாப்பு, வளர்ச்சி, நெறி, நுண்ணறிவு ஆகியவற்றின் அடித்தளம்.

அமைச்சரின் அறிவு உயர்ந்தால், அரசின் உயர்வு உறுதி.

வள்ளுவர் சொல்லும் அரசியல் உண்மை:

அறிவும், அனுபவமும் சேர்ந்த அமைச்சருக்கு
உலகின் எந்த சூழ்ச்சியும் எதிராக நிற்காது.



 
        

ஞாயிறு, 22 மார்ச், 2026

சின்னசேலம் நயினார் பட்டம்

 சின்னசேலம் நயினார் பட்டம் 

****

‘திருவேங்கட செழியன்’ எனப்படும் குறுநில மன்னரைப் பற்றிக் கூறும் ‘செழியதரையன் நன்னெறி’ என்ற நூல் 1652–1684 காலக்கட்டத்தில் இயற்றப்பட்டது.

இந்த நூல் மேலும்

‘செழியன் நன்னெறி’,

‘சேலத்தார் நன்னெறி’,

‘திருவேங்கட நன்னெறி’  

என்ற பெயர்களாலும் அறியப்படுகிறது.

🏰 திருவேங்கட செழியன் மற்றும் அவரது வம்சம்

திருவேங்கட செழியன், சின்னசேலம் பகுதியைத் தலைநகராகக் கொண்டு ஆட்சி செய்த குறுநில மன்னர்.

அவரது முன்னோர்கள் பல தலைமுறைகளாக இந்தப் பகுதியை ஆண்டுள்ளனர்.

‘செழியன்’ என்ற குடிப்பெயர் பாண்டியர்களுக்குரியது.

இந்தப் பெயர் சின்னசேலம் பகுதியை ஆண்ட இந்தச் சிற்றரசர்களுக்கும் வழங்கப்பட்டுள்ளது.

வரலாற்றாசிரியர்கள் கூறுவதாவது:

இக்குடியின் மூதாதையர்கள் பாண்டியர் குலத்திலிருந்து பிரிந்த கிளை வம்சத்தினர் ஆக இருக்கலாம்.

அல்லது பாண்டியர்களின் கீழ் சிற்றரசர்களாக இருந்து, பேரரசரின் குடிப்பெயரை  ஏற்றுக்கொண்டிருக்கலாம்.

செழியன் வம்சத்தில் ஆட்சி செய்தவர்கள், இந்த வம்சத்தில் குறிப்பிடத்தக்கவர்கள்:

  • அந்தாலந்தீர்த்தான் (திருவேங்கட செழியனின் தந்தை)
  • தமையன் தாகந்தீர்த்த செழியன்
  • திருவேங்கட செழியன்
  • கங்காதரச் செழியன் (திருவேங்கட செழியனின் மகன்)

இவர்கள் ஆண்ட நாடு ‘மகதை நாடு’ எனப்பட்டது.

அவர்களின் கொடி மேழிக் (கலப்பைக்) கொடி.

இவர்களைப் பற்றிய ‘மேழிவிளக்கம்’ என்ற நூலும் உள்ளது.

மகதை நாடு – அதன் பரப்பு, இன்றைய

  • தென்னார்க்காடு,
  • திருச்சி,
  • சேலம்

மாவட்டங்களின் சில பகுதிகள் அப்போது மகதை நாடு என அழைக்கப்பட்டன.

வடஇந்தியாவில் இருந்த மகத நாடுவிலிருந்து வேறுபடுத்துவதற்காக, இந்தப் பகுதி ‘தென் மகதை நாடு’ என அழைக்கப்பட்டது.

கல்வராயன் மலை மற்றும் கல்லைக்குறிச்சி

அந்தாலந்தீர்த்தான் பற்றிய குறிப்புகள் மஞ்சரி (144) போன்ற நூல்களில் காணப்படுகின்றன.

அதில் அவர் கோமான் (சிற்றரசர்) என குறிப்பிடப்படுகிறார்.

இதனால் கல்வராயன் மலைப் பகுதியும் இவர்களின் ஆட்சிக்குள் இருந்திருக்கலாம் என்று அறியப்படுகிறது.

கல்வராயன் மலையை அடுத்துள்ள குறிச்சி (குறிஞ்சி நில ஊர்)  

பழமையில் ‘கல்லைக் குறிச்சி’ எனப்பட்டது.

பின்னர் உச்சரிப்பில் மாற்றம் ஏற்பட்டு ‘கள்ளக்குறிச்சி’ எனப் பரவியது.

நயினார் பட்டம் – இன்றும் தொடரும் மரபு

இந்தச் செழியன் வம்சத்தினர் இன்றும் சின்னசேலம் பகுதியில் ‘நயினார்’ என்ற சிறப்புப்பெயரைத் தாங்கி வாழ்ந்து வருகின்றனர்.

இது அவர்களின் வரலாற்று மரபையும், அந்தச் சிற்றரசர் வம்சத்தின் தொடர்ச்சியையும் காட்டுகிறது.


https://eap.bl.uk/archive-file/EAP1217-1-352#?open=true&xywh=743%2C241%2C2183%2C1287&cv=5

செவ்வாய், 17 மார்ச், 2026

இந்திய அரசு எரிசக்தி துறையில் மாற்றங்கள்

இந்திய அரசு எரிசக்தி துறையில்  மாற்றங்கள் 

கடந்த 11 ஆண்டுகளில், இந்திய அரசு எரிசக்தி துறையில் பெரிய மாற்றங்களைச் செய்துள்ளது. நெருக்கடி இல்லாத நேரத்திலும், உற்பத்தி, மாற்றம், பன்முகமயமாக்கம் ஆகிய மூன்று தூண்களை அடிப்படையாகக் கொண்டு எரிசக்தி பாதுகாப்பை வலுப்படுத்தியுள்ளது.

1️⃣ உள்நாட்டு உற்பத்தி உயர்வு

  • பெட்ரோலில் எத்தனால் கலவை 2014-இல் 1.5% இருந்தது; 2025-இல் 20% ஆக உயர்ந்தது.
  • இது ஊரக பொருளாதாரத்தையும் எரிசக்தி பாதுகாப்பையும் மேம்படுத்தியது.


2️⃣ மின்சார & ஹைபிரிட் வாகன ஊக்குவிப்பு

  • FAME India திட்டம் மூலம் மின்சார வாகன உற்பத்தி, பயன்பாடு அதிகரித்தது.
  • 2019–20-ஐ ஒப்பிடுகையில், 2023–24-இல் EV பதிவு 9.7 மடங்கு உயர்ந்தது.

3️⃣ எரிசக்தி ஆதாரங்களின் பன்முகமயமாக்கம்

  • இந்தியாவின் கச்சா எண்ணெய் இறக்குமதி நாடுகள் 27-இலிருந்து 40+ நாடுகளாக விரிவடைந்தது.
  • ரஷியா–உக்ரைன் போர், ஹோர்முஸ் பதற்றம் போன்ற சவால்களிலும் விநியோகம் பாதிக்கப்படாமல் இருந்தது.



மொத்தப் பயன்கள் 

இந்த சீர்திருத்தங்கள் காரணமாக,

  • இந்தியா எரிசக்தி நெருக்கடிகளைச் சமாளிக்கும் திறன் பெற்றது,
  • விநியோக இடையூறுகள் குறைந்தன,
  • புவிசார் அரசியல் பதற்றங்களிலும் எரிசக்தி பாதுகாப்பு நிலைத்தது.

சனி, 14 மார்ச், 2026

H2Pro and Doral Hydrogen partner on off-grid solar-to-hydrogen project for gas grid blending

 H2Pro and Doral Hydrogen partner on off-grid solar-to-hydrogen project for gas grid blending

 

H2Pro மற்றும் Doral Hydrogen என்ற இரண்டு நிறுவனங்கள், ஸ்பெயின் நாட்டின் எக்ஸ்ட்ரமதூரா பகுதியில் சூரிய ஆற்றல் மூலம் ஹைட்ரஜன் தயாரிக்கும் திட்டம் ஒன்றை இணைந்து செய்ய ஒப்பந்தம் செய்துள்ளன.

இந்த திட்டம் மின்கம்பி இணைப்பு இல்லாமல் (off‑grid), முழுவதும் சூரிய ஆற்றலால் மட்டும் ஹைட்ரஜன் தயாரிக்கும் உலகின் முதல் திட்டம் ஆகும்.

ஆரம்பத்தில், 5 MW திறன் கொண்ட எலக்ட்ரோலைசர், 10 MWp சூரிய ஆற்றலுடன் இணைக்கப்படும். பின்னர் இது 50 MW எலக்ட்ரோலைசர் மற்றும் 80 MWp சூரிய ஆற்றலாக விரிவடையும்.

தயாரிக்கப்படும் ஹைட்ரஜன் முதலில் Enagás நிறுவனத்தின் இயற்கை எரிவாயு குழாயில் கலக்கப்படும். பின்னர், அது H2Med எனப்படும் ஐரோப்பிய ஹைட்ரஜன் குழாயில் நேரடியாக அனுப்பப்படும்.

சாதாரண எலக்ட்ரோலைசர்கள் மாறும் சூரிய மின்சாரத்தை நேரடியாக பயன்படுத்த முடியாது. ஆனால் H2Pro நிறுவனத்தின் DWE (Decoupled Water Electrolysis) தொழில்நுட்பம்,

  • மின்சாரம் வரும்போது இயங்கும்
  • மின்சாரம் இல்லாதபோது நிற்கும்
  • பல முறை ஆன்–ஆஃப் செய்தாலும் சேதமடையாத
  • குறைந்த மின்சாரத்திலும் அதிக திறனுடன் இயங்கும் என்ற சிறப்புகளைக் கொண்டது.

இதனால், இந்த தொழில்நுட்பம் சூரிய ஆற்றல் போன்ற மாறும் புதுப்பிக்கத்தக்க ஆற்றலுக்கு மிகவும் பொருத்தமானது.

Doral Hydrogen நிறுவனம் உலகம் முழுவதும் 1 GW அளவிலான பசுமை ஹைட்ரஜன் திட்டங்களை உருவாக்கி வருகிறது. இத்திட்டம், எதிர்காலத்தில் H2Med குழாய்கள் உருவாகும் வரை, புதுப்பிக்கத்தக்க ஆற்றலை தற்போதைய எரிவாயு அமைப்பில் இணைக்க உதவும்.

ஸ்பெயின் நாட்டின் எக்ஸ்ட்ரமதூரா பகுதி, ஐரோப்பாவில் அதிக சூரிய ஒளி கிடைக்கும் பகுதிகளில் ஒன்று என்பதால், இந்த திட்டத்துக்கு மிகச் சிறந்த இடமாகத் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டுள்ளது.

இத்திட்டம், எதிர்காலத்தில் குறைந்த செலவில் பசுமை ஹைட்ரஜன் தயாரிக்க உதவும் ஒரு முக்கிய முன்னேற்றமாகக் கருதப்படுகிறது.

 


செவ்வாய், 10 மார்ச், 2026

🔥 அர்ஜுனன் தபசு – என்ன?

அர்ஜுனன் தபசு என்பது மகாபாரதத்தில் வரும் மிகப் புகழ்பெற்ற தவப்பயிற்சி. இது அர்ஜுனன் சிவபெருமானைத் துதித்து, தெய்வீக அஸ்திரங்களைப் பெற செய்த கடுமையான தபசை குறிக்கிறது.


நெ.7, விஷார் கிராமம் [அர்ஜுனன் தபசு] சப்தகன்னிகள் ஆலயம், காஞ்சிபுரம், வீடியோ காட்சி


🔥 அர்ஜுனன் தபசு – என்ன?

அர்ஜுனன், பாண்டவர்களின் சார்பில் வரவிருக்கும் போரில் (குருக்ஷேத்திரம்) நீதியை நிலைநிறுத்த தெய்வீக ஆயுதங்கள் தேவைப்படும் என்று உணர்கிறார். வேதவியாசரின் ஆலோசனையின் பேரில், அவர் இந்திரகீல மலைக்கு சென்று கடுமையான தவம் செய்கிறார்.


அர்ஜுனன் செய்த தவத்தின் தன்மை
- ஒரே காலில் நின்று, கைகளைக் கூப்பி, நிரந்தர தியானத்தில் இருந்தார்.
- உணவு, உறக்கம், உடல் சுகம்—எதையும் பொருட்படுத்தாமல் அர்ப்பணிப்புடன் தவம் செய்தார்.
- கடுமையான காற்று, மழை, விலங்குகள், தெய்வங்களின் சோதனைகள்—எதுவும் அவரை தளரச் செய்யவில்லை.

🏹 சோதனைகள் மற்றும் சிவபெருமானின் அருள்

- முதலில் இந்திரன் வேடமிட்டு வந்து அர்ஜுனனைச் சோதிக்கிறார்.
- பின்னர் முகாசுரன் எனும் அரக்கன் காட்டு பன்றியாக வந்து தாக்கும் போது, அர்ஜுனனும் ஒரு வேடன் (கிரடன்) வடிவில் வந்த சிவனும் ஒரே நேரத்தில் அம்பு விடுகிறார்கள்.
- இருவருக்கும் வாதம் ஏற்பட, அர்ஜுனன் அந்த வேடனுடன் போராடுகிறார்.
- இறுதியில், அந்த வேடன் சிவபெருமான் என்பதை உணர்ந்து பணிவுடன் வணங்குகிறார்.


🕊️ அர்ஜுனன் பெற்ற தெய்வீக அஸ்திரங்கள்
சிவபெருமான் அர்ஜுனனுக்கு பாசுபதாஸ்திரம் (அதிக சக்தி வாய்ந்த தெய்வீக ஆயுதம்)
அளிக்கிறார்.

பின்னர் மற்ற தெய்வங்களும் பல அஸ்திரங்களை அர்ஜுனனுக்கு வழங்குகின்றனர்.


🌟அர்ஜுனன் தபசின் முக்கியத்துவம்

- கடமை (தர்மம்) மற்றும் ஆன்மீக ஒழுக்கம் ஒன்றிணையும் சிறந்த உதாரணம்.
- தெய்வீக அருளைப் பெற உடல்–மனம்–ஆன்மா முழுவதும் ஒழுக்கத்துடன் முயற்சி செய்ய வேண்டும் என்பதைக் காட்டுகிறது.
- அர்ஜுனனின் தபசு, மகாபாரதத்தில் அவரது வீரத்திற்கும் தர்மத்திற்கும் அடித்தளமாகிறது.

வெள்ளி, 6 மார்ச், 2026

இந்தியாவின் வெளியுறவுக் கொள்கைகள் யாவை?


இந்தியாவின் வெளியுறவுக் கொள்கைகள் யாவை? 

இந்தியாவின் வெளியுறவுக் கொள்கைகள் பல அடுக்குகளைக் கொண்ட, வரலாறு, புவியியல், பாதுகாப்பு, பொருளாதாரம், உலக அரசியல் ஆகியவற்றால் வடிவமைக்கப்பட்ட ஒரு விரிவான வடிவமைப்பு. அதன் முக்கிய அம்சங்கள் கீழே தெளிவாக தொகுக்கப்பட்டுள்ளன.


இந்திய வெளியுறவுக் கொள்கையின் அடிப்படை நோக்கங்கள்

  • அதிபதித்துவம் மற்றும் நிலப்பரப்பு ஒருமைப்பாட்டை பாதுகாப்பது (Protecting sovereignty and territorial integrity). Sovereignty refers to a nation’s full authority to govern itself without external interference.

    •  Sovereignty refers to a nation’s full authority to govern itself without external interference.
    • Territorial integrity refers to safeguarding the country’s borders and ensuring that no part of its land is taken, occupied, or violated by external forces.

  • தேசிய பாதுகாப்பு – பயங்கரவாத எதிர்ப்பு, பாதுகாப்புத் தயாரிப்பு, மூலோபாய கூட்டாண்மைகள் (National security – counter‑terrorism, defense preparedness, and strategic partnerships).
    • Counter‑terrorism refers to preventing, detecting, and responding to terrorist threats.
    • Defense preparedness covers military readiness, modernization, and the ability to respond to external threats.
    • Strategic partnerships involve long‑term security and defense cooperation with friendly nations.
  • பொருளாதார வளர்ச்சி – வர்த்தகம், முதலீடு, தொழில்நுட்ப அணுகல், ஆற்றல் பாதுகாப்பு (“Economic development – trade, investment, technology access, and energy security)
    • Trade refers to expanding exports, imports, and global market linkages.
    • Investment includes attracting foreign investment and supporting domestic capital growth.Technology access highlights the need for advanced innovation, digital tools, and global tech partnerships.
    • Energy security focuses on ensuring stable, affordable, and diversified energy sources for national growth.
  • தென் ஆசிய அமைதி மற்றும் நிலைத்தன்மை (Peace and stability in South Asia.
    • The goal of maintaining peaceful relations among South Asian countries,
    • Ensuring political and economic stability in the region, and
    • Promoting cooperation to prevent conflict and foster development.
  • உலக நாடுகளின் அமைப்புகளில் இந்தியாவின் செல்வாக்கை உயர்த்துதல் (Enhancing India’s influence in global governance institutions)
    • Strengthening India’s role in major international bodies such as the UN, WTO, IMF, World Bank, and G20.
    • Expanding India’s voice in shaping global rules, norms, and decision‑making.
    • Seeking greater representation, including long‑standing goals like a permanent seat on the UN Security Council.
    • Building coalitions with Global South nations to influence global agendas on trade, climate, security, and development.
  • வெளிநாடுகளில் உள்ள இந்தியர்களின் பாதுகாப்பு மற்றும் நலன் (The safety and welfare of Indians living abroad)
    • Protection of Indian citizens and the Indian diaspora during crises, conflicts, or emergencies.
    • Ensuring their legal rights, dignity, and fair treatment in foreign countries.
    • Providing consular support, assistance, and evacuation when required.
    • Strengthening ties with overseas Indians and supporting their well‑being.


இந்திய வெளியுறவுக் கொள்கையின் முக்கியக் கொள்கைகள்

1. பஞ்சசீல் (Panchsheel)

  • பரஸ்பர மரியாதை (Mutual respect recognizing each nation’s dignity, rights, and equality.)
  • தலையீடு செய்யாமை (Non‑interference avoiding involvement in another country’s internal affairs.)
  • சமாதானமான இணை வாழ்வு (Peaceful coexistence living side by side in harmony despite differences.)
  • எல்லை மரியாதை (Respect for borders honoring established territorial boundaries.)
  • சமத்துவம் மற்றும் பரஸ்பர நன்மை  (Equality and mutual benefit ensuring fairness and shared advantage in cooperation).

2. இணைநிலையாமை (Non‑Alignment)

குளிர்போர் காலத்தில் எந்த வல்லரசு கூட்டணியிலும் சேராமல், சுயாதீன முடிவெடுப்பை முன்னிறுத்தியது.

3. மூலோபாய சுயாட்சி (Strategic Autonomy)

இன்றைய காலத்தில், இந்தியா எந்த ஒரு வல்லரசின் பாதையையும் முழுமையாகப் பின்பற்றாமல், தன் தேசிய நலனின் அடிப்படையில் பல திசை கூட்டாண்மைகளை உருவாக்குகிறது.

4. சமாதானமான தீர்வு

சர்வதேச பிரச்சினைகளை உரையாடல், பேச்சுவார்த்தை  மூலம் தீர்க்கும் அணுகுமுறை. 

5. காலனித்துவ எதிர்ப்பு மற்றும் உலக தெற்கின் ஆதரவு

ஆசியா–ஆப்பிரிக்கா நாடுகளின் சுயாட்சி, வளர்ச்சி, சமத்துவத்திற்கான ஆதரவு.


தற்போதைய (2025–26) இந்திய வெளியுறவுக் கொள்கையின் முக்கிய திசைகள்

1. Neighbourhood First

தென் ஆசிய அண்டை நாடுகளுடன் அமைதி, இணைப்பு, வர்த்தகம், பாதுகாப்பு ஒத்துழைப்பு.

“Neighbourhood First – promoting peace, connectivity, trade, and security cooperation with South Asian neighbouring countries.”

What this principle emphasizes

  • Peace: reducing tensions and fostering stable relations in South Asia.

  • Connectivity: improving transport, energy, and digital links across borders.

  • Trade: expanding economic partnerships and market access with neighbours.

  • Security cooperation: working together on counter‑terrorism, border management, and regional stability.


2. Act East Policy

தென் கிழக்கு ஆசியா, ஜப்பான், கொரியா, ஆஸ்திரேலியா போன்ற நாடுகளுடன் பொருளாதார–பாதுகாப்பு உறவுகளை வலுப்படுத்தல்.

“Act East Policy – strengthening economic and security relations with Southeast Asia, Japan, Korea, Australia, and other countries in the region.”

Key elements

  • Economic relations include trade, investment, connectivity, and technology partnerships.

  • Security relations involve defence cooperation, maritime security, and strategic coordination.

  • Regional focus spans ASEAN nations along with Japan, South Korea, and Australia, reflecting India’s Indo‑Pacific strategy.

3. Multi‑Alignment

அமெரிக்கா, ரஷ்யா, ஐரோப்பா, ஜப்பான், ASEAN, ஆப்பிரிக்கா, வளைகுடா நாடுகள் போன்ற பல திசைகளில் ஒரே நேரத்தில் கூட்டாண்மை. 

“Multi‑Alignment – building partnerships simultaneously with multiple global regions such as the United States, Russia, Europe, Japan, ASEAN, Africa, and the Gulf countries.”

What this conveys

  • India engages with many power centers at the same time, rather than aligning with just one bloc.

  • Partnerships span security, economy, technology, energy, and diplomacy.

  • This approach preserves strategic autonomy while expanding India’s global influence.

4. Ocean and Maritime Security

இந்தோ–பசிபிக் பிராந்தியத்தில் கடல் பாதுகாப்பு, சுதந்திரமான கடல் வழிகள், கடற்படை ஒத்துழைப்பு.

“Ocean and Maritime Security – ensuring maritime safety, freedom of navigation, and naval cooperation in the Indo‑Pacific region.”

Key ideas 

  • Maritime safety focuses on protecting sea routes, coastlines, and maritime assets.

  • Freedom of navigation emphasizes open, unobstructed sea lanes for trade and international movement.

  • Naval cooperation includes joint exercises, information sharing, and strategic coordination with partner countries.

5. Climate Leadership

காலநிலை மாற்றம், புதுப்பிக்கத்தக்க ஆற்றல், பசுமை வளர்ச்சி ஆகிய துறைகளில் உலகளாவிய முன்னணி பங்கு.

“Climate Leadership – playing a global leadership role in climate change, renewable energy, and green growth.”

What this highlights

  • Climate change: contributing actively to global climate negotiations and solutions.

  • Renewable energy: expanding solar, wind, and other clean‑energy partnerships worldwide.

  • Green growth: promoting sustainable development models that balance economic progress with environmental protection.

6. Digital and Technology Diplomacy

AI, சைபர் பாதுகாப்பு, 5G/6G, விண்வெளி தொழில்நுட்பம் போன்ற துறைகளில் உலக ஒத்துழைப்பு. 

“Digital and Technology Diplomacy – global cooperation in areas such as AI, cybersecurity, 5G/6G, and space technology.”

What this captures

  • AI collaboration involves shared research, ethical standards, and innovation partnerships.

  • Cybersecurity focuses on protecting digital infrastructure and coordinating against cyber threats.

  • 5G/6G cooperation supports advanced communication networks and global interoperability.

  • Space technology includes satellite systems, exploration, and strategic space partnerships.

இந்திய வெளியுறவுக் கொள்கையை வடிவமைக்கும் காரணிகள்

  • புவியியல் – சீனா, பாகிஸ்தான் போன்ற அண்டை நாடுகளுடன் நீண்ட எல்லைகள் (Geography – long land borders with neighbouring countries such as China and Pakistan)
Why this matters in foreign policy
    • Long, sensitive borders shape security priorities and defence planning.

    • They influence diplomatic engagement, crisis management, and confidence‑building measures.

    • Geography also affects trade routes, connectivity projects, and regional stability.

  • பொருளாதாரம் – வளர்ச்சி, சந்தைகள், ஆற்றல் தேவைகள் (Economy – growth, markets, and energy need)
  • How this shapes foreign policy
    • Growth reflects India’s focus on expanding its economic strength and global competitiveness.
    • Markets highlights the need for wider trade partnerships, export opportunities, and access to global supply chains.
    • Energy needs point to securing reliable, affordable, and diversified energy sources to sustain development.
  • உலக அரசியல் மாற்றங்கள் – பலதுருவ உலகம், வல்லரசு போட்டிகள்
  • உள்நாட்டு அரசியல் மற்றும் பொது கருத்து
  • வரலாறு மற்றும் நாகரிக அடையாளம்

இந்திய வெளியுறவுக் கொள்கையின் பரிணாமம் (சுருக்கமாக)

  • 1947–1964 (நேரு காலம்): இணைநிலையாமை, பஞ்சசீல், சமாதானம்
  • 1965–1990: பாதுகாப்பு மையப்படுத்தப்பட்ட அணுகுமுறை
  • 1991–2004: பொருளாதார திறந்துவைப்பு, அமெரிக்கா–ஆசியா நோக்கி திருப்பு
  • 2004–2014: பல்துறைக் கூட்டாண்மைகள்
  • 2014–தற்போது: மூலோபாய சுயாட்சி, இந்தோ–பசிபிக், அண்டை நாடுகள் முன்னுரிமை, தொழில்நுட்ப–காலநிலை முன்னணி


திங்கள், 2 மார்ச், 2026

மேய்ச்சல் நிலம் மேய்ப்பதற்கே..

 

மேய்ச்சல் நிலம் மேய்ப்பதற்கே...

மேய்ச்சல் நிலம் என்பது கால்நடைகள் இயற்கையாக புல், பூண்டு போன்ற தாவரங்களை மேய்ந்து வாழ்வாதாரம் பெறும் பரப்பாகும்; இது கிடைக்காரர்களின் வாழ்க்கை, உணவுப் பாதுகாப்பு, பல்லுயிர் பெருக்கம், சுற்றுச்சூழல் சமநிலை மற்றும் பாரம்பரிய கலாசாரத்தைத் தாங்கி நிற்கும் முக்கியமான சூழல் மண்டலம்.

தினமணியார் கட்டுரையின் சுருக்கம்

  • 2026 ஆம் ஆண்டு ‘சர்வதேச மேய்ச்சல் நிலம் மற்றும் கிடைக்காரர்கள் ஆண்டு’ என ஐ.நா. அறிவித்தது; மங்கோலியா முன்மொழிந்த இந்த தீர்மானத்திற்கு இந்தியா உட்பட 60 நாடுகள் ஆதரவு அளித்தன.

  • உலக நிலப்பரப்பின் சரிபாதி மேய்ச்சல் நிலமாக உள்ளது; ஆனால் பாதுகாப்பின்மை காரணமாக அவை ஆபத்தில் உள்ளன.

  • உலகளவில் 50 கோடி கிடைக்காரர்கள் மேய்ச்சல் நிலத்தை நம்பி வாழ்கின்றனர்; பால், இறைச்சி, தோல், ரோமம் போன்ற பொருட்கள் கோடிக்கணக்கான மக்களுக்கு கிடைக்கின்றன.

  • இந்தியாவில் பால் உற்பத்தியின் 53% மற்றும் இறைச்சியின் 74% கிடைகளிலிருந்து கிடைக்கிறது.

  • இந்தியாவில் 1.3 கோடி கிடைக்காரர்கள், 46 சமூகங்களைச் சேர்ந்தவர்கள்; தமிழ்நாட்டில் தோடர், யாதவர், வன்னியர் போன்ற சமூகங்கள் இதில் உள்ளனர்.

  • கிடைக்காரர்கள் பருவத்துக்கு ஏற்ப ஊர் விட்டு ஊர் சென்று மேய்ப்பது ஒரு பழமையான பட்டிக்கலாசாரம்.

  • கடந்த 60 ஆண்டுகளில் மேய்ச்சல் நில ஆக்கிரமிப்பு, நடைபாதை மறுப்பு, வன உரிமை செயல்படுத்தாமை போன்றவை கிடைக்காரர்கள் சந்திக்கும் சிக்கல்கள்.

  • மேய்ச்சல் நிலங்கள் கரிமத்தை நிலத்தில் சேமித்து, காலநிலை மாற்றத்தைக் குறைக்க உதவுகின்றன; காட்டுத்தீ தடுப்பிலும் பங்கு வகிக்கின்றன.

  • மேய்ச்சல் நிலங்களை பாதுகாக்க, ஆக்கிரமிப்புகளை அகற்ற, தரிசு நிலங்களில் புல்வெளி உருவாக்க வேண்டும் என கட்டுரை வலியுறுத்துகிறது.

  • மத்திய அரசு ஊராட்சிகளில் 25 ஏக்கர் மேய்ச்சல் நிலம் பாதுகாக்க அறிவுறுத்தியது பாராட்டப்படுகிறது.

  • முடிவாக, “மேய்ச்சல் நிலம் மேய்ப்பதற்கே; மேய்ச்சல் தொழில் நிலைப்பதற்கே” என கட்டுரை வலியுறுத்துகிறது.




சனி, 28 பிப்ரவரி, 2026

Music Class Notes


அலங்காரம் 

ஜாதி 2 



1st Speed     00:00     01:51 min
2nd Speed   01:51      02:46 min
3rd Speed    02:46     03.42 min

https://drive.google.com/file/d/19VUo7if4CNZf3uYV5XP773sN0fyHi9oJ/view?usp=drive_link

சப்த தாள அலங்காரங்கள். சதுஸ்ர ஜாதி துருவ தாளம் | 0 | | 4 2 4 4 ஸரிகம | கரி | ஸரிகரி | ஸரிகம || ரிகமப | மக | ரிகமக | ரிகமப || கமபத | பம | கமபம | கமபத || மபதநி | தப | மபதப | மபதநி || பதநிஸ்| நித | பதநித | பதநிஸ் || நிதபம | பத | நிதபத | நிதபம || தபமக | மப | தபமப | தபமக || பமகரி | கம | பமகம | பமகரி || மகரிஸ | ரிக | மகரிக | மகரிஸ ||

ஜாதி 7

1st Speed     03:42     05:02 min
2nd Speed   05:02      05:44 min
3rd Speed    05:44     06.28 min


சப்த தாள அலங்காரங்கள் சதுஸ்ர ஜாதி மட்டிய தாளம். | 0 | 4 2 4 ஸ ரி க ரி | ஸ ரி | ஸ ரி க ம || ரி க ம க | ரி க | ரி க ம ப || க ம ப ம | க ம | க ம ப த || ம ப த ப | ம ப | ம ப த நி || ப த நி த | ப த | ப த நி ஸ் || ஸ் நி த நி | ஸ் நி | ஸ் நி த ப || நி த ப த | நி த | நி த ப ம || த ப ம ப | த ப | த ப ம க || ப ம க ம | ப ம | ப ம க ரி || ம க ரி க | ம க | ம க ரி ஸ ||.





ஜாதி 12

1st Speed     06:28     07:15 min
2nd Speed   07:15      07:40 min
3rd Speed    07:40     08.06 min

சப்த தாள அலங்காரங்கள் . சதுஸ்ர ஜாதி ரூபக தாளம். 0 | 2 4 ஸரி | ஸரிகம || ரிக | ரிகமப || கம | கமபத || மப | மபதநி || பத | பதநிஸ் || ஸ்நி | ஸ்நிதப || நித | நிதபம || தப | தபமக || பம | பமகரி || மக | மகரிஸ ||.

ஜாதி 19

1st Speed     08:06     09:25 min
2nd Speed   09:25      10:07 min
3rd Speed    10:07     10.48 min


ஜாதி 21

1st Speed     10:47     11:46 min
2nd Speed   11:46     12:15 min
3rd Speed    12:15     12.45 min

சப்த தாள அலங்காரங்கள் திஸ்ர ஜாதி திருபுடை தாளம். | 0 0 3 2 2 ஸ ரி க | ஸ ரி | க ம || ரி க ம | ரி க | ம ப || க ம ப | க ம | ப த || ம ப த | ம ப | த நி || ப த நி | ப த | நி ஸ் || ஸ் நி த | ஸ் நி | த ப || நி த ப | நி த | ப ம || த ப ம | த ப | ம க || ப ம க | ப ம | க ரி || ம க ரி | ம க | ரி ஸ ||.
ஜாதி 28

1st Speed     12:45     14:36 min
2nd Speed   14:36     15:30 min
3rd Speed    15:30     16.27 min


ஜாதி 32

1st Speed     16:27     17:02 min
2nd Speed   17:02     17:30 min
3rd Speed    17:30     17.42 min

அலங்காரங்கள் சதுஸ்ர ஜாதி ஏக தாளம் ஸ ரி க ம !! ரி க ம ப !! க ம ப த !! ம ப த நி || ப த நி ஸ் || ஸ் நி த ப || நி த ப ம || த ப ம க || ப ம க ரி || ம க ரி ஸ||






ஞாயிறு, 22 பிப்ரவரி, 2026

சிகை என்பது தமிழ்ச் சொல்லே.!

சிகை என்பது தமிழ்ச் சொல்லே.!
சிகை என்ற சொல்லாக்கம் தமிழ் இலக்கியங்களில் அதிகம் காணப்படுகிறது.
சிகை = அழகு, மணம், இளமை என்ற பல பொருட்களில் தமிழ் இலக்கியங்களில் சுட்டிக் காட்டப்படுகிறது.
பதிற்றுப்பத்து நூல் என்பது சேரர்களின் வரலாறுகளை குறிக்கும் நூல். இந்த சிகை கொண்ட வீரர்கள் தான் #எகிப்து பிரமிடு கல்லறையில் பொறிக்கப் பட்ட தமிழிக் கல்வெட்டாகும்.
ஆண்களும் பெண்களைப் போலவே நீண்ட சிகையுடன் சில நூறு ஆண்டுகளுக்கு முன்பு வைத்து இருந்தனர்.
1. சிகை = அழகின் அடையாளம்
---------------------------------------------
சங்கப் பெண்களின் அழகை வர்ணிக்கும் போது கவிஞர்கள் முதலில் குறிப்பிடுவது சிகை.
-“நறுநல் சிகை” – மணம் வீசும், நன்கு பராமரிக்கப்பட்ட கூந்தல்
-“அணையா சிகை” – அடர்த்தியான, நீளமான கூந்தல்
-“குன்று போல நெடுந்தலைச் சிகை” – கருமை நிறம், அடர்த்தி
குறுந்தொகை, அகநானூறு, நற்றிணை ஆகியவற்றில் பெண்களின் சிகை அழகை பல இடங்களில் வர்ணிக்கின்றன.
2. காதல் இலக்கியத்தில் சிகை
---------------------------------------------
காதல், பிரிவு, வருத்தம் ஆகியவற்றில் சிகை ஒரு உணர்ச்சி மொழி.
பிரிவின் போது
-பெண் தன் சிகையை அலங்கரிக்காமல் விடுவாள்
-“சிதைந்த சிகை” – வருத்தத்தின் அடையாளம்
-“அலங்கரிக்காத சிகை” – காதலன் பிரிவால் ஏற்பட்ட மனக்கசப்பு
கூட்டுறவு / சந்திப்பு
-“அணிந்த சிகை”, “பூத்த சிகை” – சந்திப்பின் மகிழ்ச்சி
- மலர், குங்குமம், அகில் வாசனை போன்றவை சிகையில் பயன்படுத்தப்பட்டன.
3. வீர இலக்கியத்தில் சிகை
---------------------------------------------
போரில் வீரர்களின் தோற்றத்திலும் சிகை குறிப்பிடப்படுகிறது.
-“கொடிச் சிகை” – கொடி போல பறக்கும் கூந்தல்
-“வெற்றிச் சிகை” – போரில் வெற்றி பெற்ற வீரரின் பெருமை
-“சுருட்டிய சிகை” – போருக்கான தயாரிப்பு
புறநானூறு மற்றும் பதிற்றுப்பத்து போன்ற நூல்கள் வீரர்களின் சிகையை வீரச் சின்னமாகப் பயன்படுத்துகின்றன.
4. துக்கம் மற்றும் சடங்குகளில் சிகை
---------------------------------------------
சங்க காலத்தில் துக்கத்தை வெளிப்படுத்தும் முக்கியச் செயல்:
- சிகை அவிழ்த்தல்
- சிகை கிழித்தல்
- சிகை தூவுதல்
இவை அனைத்தும் துயரத்தின் வெளிப்பாடாகக் கருதப்பட்டன.
5. சிகை = சமூக அடையாளம்
---------------------------------------------
சில சமயங்களில் சிகை சமூக நிலை, தொழில், வாழ்க்கை நிலை ஆகியவற்றைக் குறிக்கும்:
- குறவர் பெண்கள் – “குறவர் சிகை” (குறவர் கலாச்சாரத்துக்கே உரிய அலங்காரம்)
- அயர் பெண்கள் – பால், வெண்ணெய் வாசனை கலந்த சிகை
- பணியாளர் பெண்கள் – எளிய, அலங்காரமற்ற சிகை
சங்க இலக்கியங்களில் “சிகை” — சான்றுகள் (அடிக்குறிப்புகளுடன்)
1. சிகை = அழகு, மணம், இளமை
---------------------------------------------
குறுந்தொகை
- “நறுநல் சிகை” குறுந்தொகை 2 → பெண்ணின் மணம் வீசும் கூந்தலைக் குறிக்கும்.
- “அணையா சிகை” குறுந்தொகை 45 → அடர்த்தியான, நீளமான கூந்தல்.
அகநானூறு
-“அணங்கின் சிகைபோல்” அகநானூறு 86 → தேவதையின் கூந்தலுடன் ஒப்பிடும் அழகு.
- “அகில் நறுமணம் பூத்த சிகை” அகநானூறு 131 → வாசனைப் பொருட்களால் அலங்கரிக்கப்பட்ட சிகை.
2. காதல், பிரிவு, வருத்தம்
---------------------------------------------
நற்றிணை
- “சிதைந்த சிகை” நற்றிணை 192 → காதலன் பிரிவால் அலங்கரிக்காமல் விட்ட கூந்தல்.
- “அலங்கரிக்காத சிகை” நற்றிணை 233 → மனக்கசப்பின் அடையாளம்.
அகநானூறு
- “அவிழ்ந்த சிகை” அகநானூறு 397 → துயரத்தின் வெளிப்பாடு.
3. சந்திப்பு, மகிழ்ச்சி, அலங்காரம்
---------------------------------------------
குறுந்தொகை
• “பூத்த சிகை” குறுந்தொகை 325 → மலர் சூடிய கூந்தல் — சந்திப்பு மகிழ்ச்சி.
அகநானூறு
• “குங்குமம் பூத்த சிகை” அகநானூறு 143 → அலங்காரச் சின்னம்.
4. வீர இலக்கியத்தில் சிகை
---------------------------------------------
புறநானூறு
• “கொடிச் சிகை” புறநானூறு 66 → போரில் பறக்கும் வீரரின் கூந்தல்.
• “சுருட்டிய சிகை” புறநானூறு 74 → போருக்கான தயாரிப்பு.
பதிற்றுப்பத்து
• “வெற்றிச் சிகை” பதிற்றுப்பத்து 38 → வெற்றி பெற்ற வீரரின் பெருமை.
5. துக்கம், சடங்கு, சமூகச் சின்னம்
---------------------------------------------
அகநானூறு
• “சிகை கிழித்தல்” அகநானூறு 367 → துக்கச் சடங்கின் வெளிப்பாடு.
புறநானூறு
• “அவிழ்ந்த சிகைத் தாயர்” புறநானூறு 243 → போரில் இறந்த மகனை நினைத்து துயரப்படும் தாய்.
6. தொழில், சமூக நிலை, வாழ்க்கை முறை
---------------------------------------------
நற்றிணை
• “குறவர் சிகை” நற்றிணை 12 → குறவர் பெண்களின் தனித்துவமான அலங்காரம்.
அகநானூறு
• “அயர் பெண்களின் வெண்ணெய் மணம் கலந்த சிகை” அகநானூறு 201 → மாடுபாசன வாழ்க்கையின் வாசனைச் சின்னம்.
இவ்வாறாக இலக்கியங்களில் தேடக் கண்டேன்.



 

31 ஜூலை 1498, தனது மூன்றாவது பயணத்தின் போது கிறிஸ்டோபர் கொலம்பஸ் முதன்முதலில் டிரினிடாட் தீவை கண்டடைந்தார்

  கொலம்பஸ் தனது மூன்றாவது பயணத்தில் ( 1498) டிரினிடாட் தீவை 31 ஜூலை 1498 அன்று கண்டடைந்தது , ஐரோப்பியர்கள் தென் அமெரிக்கக் கண்டத்தை முதன்முத...