சின்னசேலம் நயினார் பட்டம்

 சின்னசேலம் நயினார் பட்டம் 

****

‘திருவேங்கட செழியன்’ எனப்படும் குறுநில மன்னரைப் பற்றிக் கூறும் ‘செழியதரையன் நன்னெறி’ என்ற நூல் 1652–1684 காலக்கட்டத்தில் இயற்றப்பட்டது.

இந்த நூல் மேலும்

‘செழியன் நன்னெறி’,

‘சேலத்தார் நன்னெறி’,

‘திருவேங்கட நன்னெறி’  

என்ற பெயர்களாலும் அறியப்படுகிறது.

🏰 திருவேங்கட செழியன் மற்றும் அவரது வம்சம்

திருவேங்கட செழியன், சின்னசேலம் பகுதியைத் தலைநகராகக் கொண்டு ஆட்சி செய்த குறுநில மன்னர்.

அவரது முன்னோர்கள் பல தலைமுறைகளாக இந்தப் பகுதியை ஆண்டுள்ளனர்.

‘செழியன்’ என்ற குடிப்பெயர் பாண்டியர்களுக்குரியது.

இந்தப் பெயர் சின்னசேலம் பகுதியை ஆண்ட இந்தச் சிற்றரசர்களுக்கும் வழங்கப்பட்டுள்ளது.

வரலாற்றாசிரியர்கள் கூறுவதாவது:

இக்குடியின் மூதாதையர்கள் பாண்டியர் குலத்திலிருந்து பிரிந்த கிளை வம்சத்தினர் ஆக இருக்கலாம்.

அல்லது பாண்டியர்களின் கீழ் சிற்றரசர்களாக இருந்து, பேரரசரின் குடிப்பெயரை  ஏற்றுக்கொண்டிருக்கலாம்.

செழியன் வம்சத்தில் ஆட்சி செய்தவர்கள், இந்த வம்சத்தில் குறிப்பிடத்தக்கவர்கள்:

  • அந்தாலந்தீர்த்தான் (திருவேங்கட செழியனின் தந்தை)
  • தமையன் தாகந்தீர்த்த செழியன்
  • திருவேங்கட செழியன்
  • கங்காதரச் செழியன் (திருவேங்கட செழியனின் மகன்)

இவர்கள் ஆண்ட நாடு ‘மகதை நாடு’ எனப்பட்டது.

அவர்களின் கொடி மேழிக் (கலப்பைக்) கொடி.

இவர்களைப் பற்றிய ‘மேழிவிளக்கம்’ என்ற நூலும் உள்ளது.

மகதை நாடு – அதன் பரப்பு, இன்றைய

  • தென்னார்க்காடு,
  • திருச்சி,
  • சேலம்

மாவட்டங்களின் சில பகுதிகள் அப்போது மகதை நாடு என அழைக்கப்பட்டன.

வடஇந்தியாவில் இருந்த மகத நாடுவிலிருந்து வேறுபடுத்துவதற்காக, இந்தப் பகுதி ‘தென் மகதை நாடு’ என அழைக்கப்பட்டது.

கல்வராயன் மலை மற்றும் கல்லைக்குறிச்சி

அந்தாலந்தீர்த்தான் பற்றிய குறிப்புகள் மஞ்சரி (144) போன்ற நூல்களில் காணப்படுகின்றன.

அதில் அவர் கோமான் (சிற்றரசர்) என குறிப்பிடப்படுகிறார்.

இதனால் கல்வராயன் மலைப் பகுதியும் இவர்களின் ஆட்சிக்குள் இருந்திருக்கலாம் என்று அறியப்படுகிறது.

கல்வராயன் மலையை அடுத்துள்ள குறிச்சி (குறிஞ்சி நில ஊர்)  

பழமையில் ‘கல்லைக் குறிச்சி’ எனப்பட்டது.

பின்னர் உச்சரிப்பில் மாற்றம் ஏற்பட்டு ‘கள்ளக்குறிச்சி’ எனப் பரவியது.

நயினார் பட்டம் – இன்றும் தொடரும் மரபு

இந்தச் செழியன் வம்சத்தினர் இன்றும் சின்னசேலம் பகுதியில் ‘நயினார்’ என்ற சிறப்புப்பெயரைத் தாங்கி வாழ்ந்து வருகின்றனர்.

இது அவர்களின் வரலாற்று மரபையும், அந்தச் சிற்றரசர் வம்சத்தின் தொடர்ச்சியையும் காட்டுகிறது.


https://eap.bl.uk/archive-file/EAP1217-1-352#?open=true&xywh=743%2C241%2C2183%2C1287&cv=5

கருத்துகள்

கருத்துரையிடுக

இந்த வலைப்பதிவில் உள்ள பிரபலமான இடுகைகள்

மணிமேகலை கூறும் அறக் கருத்துகள்..

படம்
தமிழின் பெருமை.. புத்தசமயக் கருத்துகள் பல இக்காப்பியத்தில் இடம்பெற்றுள்ளன.  அறம் என்றால் என்ன என்பதைப் பற்றி இந்நூல் ஓர் அரிய விளக்கம் கூறுகிறது. 1) அறமெனப் படுவது யாதெனக் கேட்பின் மறவா திதுகேள் மன்னுயிர்க் கெல்லாம் உண்டியும் உடையும் உறையுளும் அல்லது கண்டதில். (ஆபுத்திரனோடு மணிபல்லவம் அடைந்த காதை: 228 - 230)  2) கள்ளுண்ணாமை,  கொல்லாமை முதலான அறங்களை வலியுறுத்திச் செயலுக்கேற்ப நமக்கு சுவர்க்கமோ, நரகமோ கிடைக்கும் என்று உணர்த்தும் பகுதி இது.   மயக்கும் கள்ளும் மன்னுயிர் கோறலும் கயக்கறு மாக்கள் கடிந்தனர் கேளாய் பிறந்தவர் சாதலும் இறந்தவர் பிறத்தலும் உறங்கலும் விழித்தலும் போன்ற துண்மையின் நல்லறஞ் செய்தோர் நல்லுல கடைதலும் அல்லறஞ் செய்தோர் அருநர கடைதலும் உண்டென உணர்தலின் உரவோர் களைந்தனர். (ஆதிரை பிச்சை இட்ட காதை: 84 - 90) 3) இளமையும் உடம்பும் நிலையானவை அல்ல; செல்வமும் நிலையானது அல்ல; அறமே நிலைத்தது, என்றும் துணையாக இருப்பது என்பது, இளமையும் நில்லா யாக்கையும் நில்லா வளவிய வான்பெரும் செல்வமும் நில்லா புத்தேள் உலகம் புதல்வ...
மேலும் படிக்கவும்

தமிழ் வளர்த்த தமிழ் அறிஞர்கள்.

படம்
தமிழ் வளர்த்த தமிழ் அறிஞர்கள். வீரமாமுனிவர். தமிழில் வீரமாமுனிவர் என்று அழைக்கப்படும் பெஸ்கி பாதிரியார் (1680- 1746) இத்தாலியில் பிறந்தவர். கிறிஸ்தவ மதத்தைப் பரப்பும் பொருட்டு, 1710ம் ஆண்டில் தமிழகத்துக்கு வந்தார். தமிழின் மீது இருந்த பற்றால் தனது பெயரை வீரமாமுனிவர் என்று மாற்றிக் கொண்டார். எழுத்து, அகரமுதலி, மொழிபெயர்ப்பு, உரைநடை, இலக்கணம், காவியம், பிரபந்தம் என்று பலதுறைகளிலும் முத்திரை பதித்தவர். திறக்குறளை லத்தீனுக்கு மொழி பெயர்த்தார். ​ ஆறுமுக நாவலர் தமிழ், ஆங்கிலம், வடமொழிகளில் திறம் பெற்றவர் ஆறுமுக நாவலர் (1822 1879). யாழ்ப்பாணத்தில் பிறந்தவர். பாதிரியார் பீட்டர் பெர்சிவல் பைபிளை தமிழில் மொழிமாற்றம் செய்ய இவரிடம் கோரினார். இப்பணிக்கு ஆறுமுக நாவலரே தகுதியுடையவர் என்று அவர் தீர்மானித்தார். சைவ சிந்தாந்தத்தில் கைதேர்ந்த ஆறுமுக நாவலரின் பைபிள் தமிழ் மொழிபெயர்ப்பு அறிஞர்களை வியப்புறச் செய்தது. தொல்காப்பியம், நன்னூல் உள்ளிட்ட இலக்கண நூல்களை அச்சேற்றியவர் ஆறுமுக நாவலர். உ.வே.சா., தமிழ்த்தாத்தா என்று அன்புடன் அழைக்கப்பட்ட, உ.வே.சாமிநாத அய்யர் (1855-1942), அழியும் நிலையில் இருந்த, பண...
மேலும் படிக்கவும்

தமிழ் மொழி, தமிழ் நாடு, தமிழர் பற்றி சங்க இலக்கியங்களில் ..

இலக்கியத்தில் தமிழர்நாடு *♡*♡*♡*♡*♡*♡*♡*♡*♡*♡♡*♡*♡*♡*♡ கேள்வி: இலக்கியத்தில் தமிழ், தமிழர், தமிழ்நாடு எனும் சொற்கள் உண்டா? தமிழ்:- --------- தமிழ் எனும் சொல் பல இடங்களில் வருகிறது. தமிழ்கெழு கூடல் தண்கோல் வேந்தே - புறநானூறு 58 அதூஉம் சாலும்நற் றமிழ்முழுது அறிதல் - புறநானூறு 50 தமிழ் வையைத் தண்ணம் புனல் - பரிபாடல் 6 தள்ளாப் பொருள் இயல்பின் தண்டமிழ் ஆய்வந்திலார் கொள்ளார் - பரிபாடல் 9 தெரிமாண் தமிழ் மும்மைத் தென்னம் பொருப்பன் - பரிபாடல் 4 __________________________________ தமிழர் :- ------------- தமிழ்தலை மயங்கிய தலையாலங் கானத்து - புறநானூறு 19 (இருபுறமும் தமிழர் இறந்த தலையாலங்கான போர்) மண்திணி கிடக்கைத் தண்டமிழ்க் கிழவர் - புறநானூறு 35 (தமிழ்க் கிழவர் அதாவது தமிழ்த் தலைவர்) தாதின் அனையர் தண்டதமிழ்க் குடிகள் - பரிபாடல் 8 (தமிழ்க்குடிகள் அதாவது தமிழ் மக்கள்) அருந்தமிழர் ஆற்றல் அறியாது போரிட்ட கனகவிசயரை - சிலப்பதிகாரம், நீர்ப்படைக்காதை தண்ணார மார்பிற் தமிழ்நர் பெருமானைக் கண்ணாரக் காண - முத்தொள்ளாயிரம் 24 ________________________________ தமிழர்நாடு :- ---...
மேலும் படிக்கவும்