சனி, 28 பிப்ரவரி, 2026

Music Class Notes


அலங்காரம் 

ஜாதி 2 



1st Speed     00:00     01:51 min
2nd Speed   01:51      02:46 min
3rd Speed    02:46     03.42 min

https://drive.google.com/file/d/19VUo7if4CNZf3uYV5XP773sN0fyHi9oJ/view?usp=drive_link

சப்த தாள அலங்காரங்கள். சதுஸ்ர ஜாதி துருவ தாளம் | 0 | | 4 2 4 4 ஸரிகம | கரி | ஸரிகரி | ஸரிகம || ரிகமப | மக | ரிகமக | ரிகமப || கமபத | பம | கமபம | கமபத || மபதநி | தப | மபதப | மபதநி || பதநிஸ்| நித | பதநித | பதநிஸ் || நிதபம | பத | நிதபத | நிதபம || தபமக | மப | தபமப | தபமக || பமகரி | கம | பமகம | பமகரி || மகரிஸ | ரிக | மகரிக | மகரிஸ ||

ஜாதி 7

1st Speed     03:42     05:02 min
2nd Speed   05:02      05:44 min
3rd Speed    05:44     06.28 min


சப்த தாள அலங்காரங்கள் சதுஸ்ர ஜாதி மட்டிய தாளம். | 0 | 4 2 4 ஸ ரி க ரி | ஸ ரி | ஸ ரி க ம || ரி க ம க | ரி க | ரி க ம ப || க ம ப ம | க ம | க ம ப த || ம ப த ப | ம ப | ம ப த நி || ப த நி த | ப த | ப த நி ஸ் || ஸ் நி த நி | ஸ் நி | ஸ் நி த ப || நி த ப த | நி த | நி த ப ம || த ப ம ப | த ப | த ப ம க || ப ம க ம | ப ம | ப ம க ரி || ம க ரி க | ம க | ம க ரி ஸ ||.





ஜாதி 12

1st Speed     06:28     07:15 min
2nd Speed   07:15      07:40 min
3rd Speed    07:40     08.06 min

சப்த தாள அலங்காரங்கள் . சதுஸ்ர ஜாதி ரூபக தாளம். 0 | 2 4 ஸரி | ஸரிகம || ரிக | ரிகமப || கம | கமபத || மப | மபதநி || பத | பதநிஸ் || ஸ்நி | ஸ்நிதப || நித | நிதபம || தப | தபமக || பம | பமகரி || மக | மகரிஸ ||.

ஜாதி 19

1st Speed     08:06     09:25 min
2nd Speed   09:25      10:07 min
3rd Speed    10:07     10.48 min


ஜாதி 21

1st Speed     10:47     11:46 min
2nd Speed   11:46     12:15 min
3rd Speed    12:15     12.45 min

சப்த தாள அலங்காரங்கள் திஸ்ர ஜாதி திருபுடை தாளம். | 0 0 3 2 2 ஸ ரி க | ஸ ரி | க ம || ரி க ம | ரி க | ம ப || க ம ப | க ம | ப த || ம ப த | ம ப | த நி || ப த நி | ப த | நி ஸ் || ஸ் நி த | ஸ் நி | த ப || நி த ப | நி த | ப ம || த ப ம | த ப | ம க || ப ம க | ப ம | க ரி || ம க ரி | ம க | ரி ஸ ||.
ஜாதி 28

1st Speed     12:45     14:36 min
2nd Speed   14:36     15:30 min
3rd Speed    15:30     16.27 min


ஜாதி 32

1st Speed     16:27     17:02 min
2nd Speed   17:02     17:30 min
3rd Speed    17:30     17.42 min

அலங்காரங்கள் சதுஸ்ர ஜாதி ஏக தாளம் ஸ ரி க ம !! ரி க ம ப !! க ம ப த !! ம ப த நி || ப த நி ஸ் || ஸ் நி த ப || நி த ப ம || த ப ம க || ப ம க ரி || ம க ரி ஸ||






ஞாயிறு, 22 பிப்ரவரி, 2026

சிகை என்பது தமிழ்ச் சொல்லே.!

சிகை என்பது தமிழ்ச் சொல்லே.!
சிகை என்ற சொல்லாக்கம் தமிழ் இலக்கியங்களில் அதிகம் காணப்படுகிறது.
சிகை = அழகு, மணம், இளமை என்ற பல பொருட்களில் தமிழ் இலக்கியங்களில் சுட்டிக் காட்டப்படுகிறது.
பதிற்றுப்பத்து நூல் என்பது சேரர்களின் வரலாறுகளை குறிக்கும் நூல். இந்த சிகை கொண்ட வீரர்கள் தான் #எகிப்து பிரமிடு கல்லறையில் பொறிக்கப் பட்ட தமிழிக் கல்வெட்டாகும்.
ஆண்களும் பெண்களைப் போலவே நீண்ட சிகையுடன் சில நூறு ஆண்டுகளுக்கு முன்பு வைத்து இருந்தனர்.
1. சிகை = அழகின் அடையாளம்
---------------------------------------------
சங்கப் பெண்களின் அழகை வர்ணிக்கும் போது கவிஞர்கள் முதலில் குறிப்பிடுவது சிகை.
-“நறுநல் சிகை” – மணம் வீசும், நன்கு பராமரிக்கப்பட்ட கூந்தல்
-“அணையா சிகை” – அடர்த்தியான, நீளமான கூந்தல்
-“குன்று போல நெடுந்தலைச் சிகை” – கருமை நிறம், அடர்த்தி
குறுந்தொகை, அகநானூறு, நற்றிணை ஆகியவற்றில் பெண்களின் சிகை அழகை பல இடங்களில் வர்ணிக்கின்றன.
2. காதல் இலக்கியத்தில் சிகை
---------------------------------------------
காதல், பிரிவு, வருத்தம் ஆகியவற்றில் சிகை ஒரு உணர்ச்சி மொழி.
பிரிவின் போது
-பெண் தன் சிகையை அலங்கரிக்காமல் விடுவாள்
-“சிதைந்த சிகை” – வருத்தத்தின் அடையாளம்
-“அலங்கரிக்காத சிகை” – காதலன் பிரிவால் ஏற்பட்ட மனக்கசப்பு
கூட்டுறவு / சந்திப்பு
-“அணிந்த சிகை”, “பூத்த சிகை” – சந்திப்பின் மகிழ்ச்சி
- மலர், குங்குமம், அகில் வாசனை போன்றவை சிகையில் பயன்படுத்தப்பட்டன.
3. வீர இலக்கியத்தில் சிகை
---------------------------------------------
போரில் வீரர்களின் தோற்றத்திலும் சிகை குறிப்பிடப்படுகிறது.
-“கொடிச் சிகை” – கொடி போல பறக்கும் கூந்தல்
-“வெற்றிச் சிகை” – போரில் வெற்றி பெற்ற வீரரின் பெருமை
-“சுருட்டிய சிகை” – போருக்கான தயாரிப்பு
புறநானூறு மற்றும் பதிற்றுப்பத்து போன்ற நூல்கள் வீரர்களின் சிகையை வீரச் சின்னமாகப் பயன்படுத்துகின்றன.
4. துக்கம் மற்றும் சடங்குகளில் சிகை
---------------------------------------------
சங்க காலத்தில் துக்கத்தை வெளிப்படுத்தும் முக்கியச் செயல்:
- சிகை அவிழ்த்தல்
- சிகை கிழித்தல்
- சிகை தூவுதல்
இவை அனைத்தும் துயரத்தின் வெளிப்பாடாகக் கருதப்பட்டன.
5. சிகை = சமூக அடையாளம்
---------------------------------------------
சில சமயங்களில் சிகை சமூக நிலை, தொழில், வாழ்க்கை நிலை ஆகியவற்றைக் குறிக்கும்:
- குறவர் பெண்கள் – “குறவர் சிகை” (குறவர் கலாச்சாரத்துக்கே உரிய அலங்காரம்)
- அயர் பெண்கள் – பால், வெண்ணெய் வாசனை கலந்த சிகை
- பணியாளர் பெண்கள் – எளிய, அலங்காரமற்ற சிகை
சங்க இலக்கியங்களில் “சிகை” — சான்றுகள் (அடிக்குறிப்புகளுடன்)
1. சிகை = அழகு, மணம், இளமை
---------------------------------------------
குறுந்தொகை
- “நறுநல் சிகை” குறுந்தொகை 2 → பெண்ணின் மணம் வீசும் கூந்தலைக் குறிக்கும்.
- “அணையா சிகை” குறுந்தொகை 45 → அடர்த்தியான, நீளமான கூந்தல்.
அகநானூறு
-“அணங்கின் சிகைபோல்” அகநானூறு 86 → தேவதையின் கூந்தலுடன் ஒப்பிடும் அழகு.
- “அகில் நறுமணம் பூத்த சிகை” அகநானூறு 131 → வாசனைப் பொருட்களால் அலங்கரிக்கப்பட்ட சிகை.
2. காதல், பிரிவு, வருத்தம்
---------------------------------------------
நற்றிணை
- “சிதைந்த சிகை” நற்றிணை 192 → காதலன் பிரிவால் அலங்கரிக்காமல் விட்ட கூந்தல்.
- “அலங்கரிக்காத சிகை” நற்றிணை 233 → மனக்கசப்பின் அடையாளம்.
அகநானூறு
- “அவிழ்ந்த சிகை” அகநானூறு 397 → துயரத்தின் வெளிப்பாடு.
3. சந்திப்பு, மகிழ்ச்சி, அலங்காரம்
---------------------------------------------
குறுந்தொகை
• “பூத்த சிகை” குறுந்தொகை 325 → மலர் சூடிய கூந்தல் — சந்திப்பு மகிழ்ச்சி.
அகநானூறு
• “குங்குமம் பூத்த சிகை” அகநானூறு 143 → அலங்காரச் சின்னம்.
4. வீர இலக்கியத்தில் சிகை
---------------------------------------------
புறநானூறு
• “கொடிச் சிகை” புறநானூறு 66 → போரில் பறக்கும் வீரரின் கூந்தல்.
• “சுருட்டிய சிகை” புறநானூறு 74 → போருக்கான தயாரிப்பு.
பதிற்றுப்பத்து
• “வெற்றிச் சிகை” பதிற்றுப்பத்து 38 → வெற்றி பெற்ற வீரரின் பெருமை.
5. துக்கம், சடங்கு, சமூகச் சின்னம்
---------------------------------------------
அகநானூறு
• “சிகை கிழித்தல்” அகநானூறு 367 → துக்கச் சடங்கின் வெளிப்பாடு.
புறநானூறு
• “அவிழ்ந்த சிகைத் தாயர்” புறநானூறு 243 → போரில் இறந்த மகனை நினைத்து துயரப்படும் தாய்.
6. தொழில், சமூக நிலை, வாழ்க்கை முறை
---------------------------------------------
நற்றிணை
• “குறவர் சிகை” நற்றிணை 12 → குறவர் பெண்களின் தனித்துவமான அலங்காரம்.
அகநானூறு
• “அயர் பெண்களின் வெண்ணெய் மணம் கலந்த சிகை” அகநானூறு 201 → மாடுபாசன வாழ்க்கையின் வாசனைச் சின்னம்.
இவ்வாறாக இலக்கியங்களில் தேடக் கண்டேன்.



 

பனுவல் துணிவு - திருக்குறளில் வள்ளுவர் பயன்படுத்திய காரணம் ?

  பனுவல் என்பதற்குப் புத்தகம் அல்லது நூல் என்பது முதன்மையான பொருளாகும். "சொல்லப்படுவதாகிய நூல்" என்றும், "உரையும் பாட்டுமா...