1857 ஏப்ரல் 8ஆம் தேதி, மங்கல் பாண்டே ஆங்கிலேயரால் தூக்கிலிடப்பட்டார்.

 மங்கல்  பாண்டே (Mangal Pandey)



1857 மார்ச் 29ஆம் தேதி, பராக்பூர் இராணுவ முகாமில், இந்திய வரலாற்றின் போக்கையே மாற்றப்போகும் ஒரு முடிவின் விளிம்பில் ஒரு சிப்பாய் நின்றிருந்தான்.

பிரிட்டிஷ் ஆட்சியாளர்கள் புதிய என்ஃபீல்ட் துப்பாக்கியை அறிமுகப்படுத்தினர். அதற்கான கார்ட்ரிட்ஜ்கள் பசு மற்றும் பன்றிக் கொழுப்பால் பூசப்பட்டிருந்தன. இந்த துப்பாக்கியை ஏற்றுவதற்கு, அந்த கொழுப்பு பூசப்பட்ட கார்ட்ரிட்ஜ்களின் முனையை சிப்பாய்கள் பறித்து கடிக்க வேண்டியிருந்தது.

இது இந்து மற்றும் முஸ்லிம் சிப்பாய்களின் மத உணர்வுகளை அவமதிப்பதற்காக திட்டமிட்டு செய்யப்பட்ட செயல்.

இந்த அவமதிப்பும், நாட்டுப்பற்றும் ஒன்றாகக் கலந்த கோபத்தில், மங்கல் பாண்டே அந்த கார்ட்ரிட்ஜ்களைப் பயன்படுத்த மறுத்து, பிரிட்டிஷ் ஆணைகளைத் தைரியமாக மீறினார்.

அவரது இந்த எதிர்ப்பு, ஒரு கட்டுப்பாட்டை மீறிய செயல் மட்டுமல்ல; பிரிட்டிஷ் காலனித்துவ அடக்குமுறைக்கும், அவர்களின் கலாச்சார உணர்வில்லாத செயல்களுக்கும் எதிரான ஒரு சின்னமாக இருந்தது.

அவரது சக சிப்பாய்கள் கிளர்ச்சியில் இணைய தயங்கியபோது, மங்கல் பாண்டே தனியாகவே முடிவெடுத்து, தனது பிரிட்டிஷ் அதிகாரிகளைத் தாக்கினார்.

அந்த நேரத்தில் அவர் கோபத்துடன் கூறியதாக வரலாறு பதிவு செய்கிறது: “இன்றுவரை நீங்கள் எங்கள் விசுவாசத்தை பார்த்திருக்கிறீர்கள்; இப்போது எங்கள் கோபத்தைப் பாருங்கள்.”

அவரது செயல் திடீர் எனத் தோன்றியிருந்தாலும், அது விரைவில் 1857 இந்தியப் புரட்சியாக வெடித்தெழும் தீப்பொறியை ஏற்றியது — பிரிட்டிஷ் ஆட்சிக்கு எதிரான முதல் பெரிய ஒழுங்கமைக்கப்பட்ட கிளர்ச்சி.

இந்த கிளர்ச்சிக்குப் பிறகு, பிரிட்டிஷ் மங்கல் பாண்டேயை கைது செய்தனர். அவர் இராணுவ நீதிமன்றத்தில் விசாரிக்கப்பட்டு, மரண தண்டனை விதிக்கப்பட்டார்.

1857 ஏப்ரல் 8ஆம் தேதி, மங்கல் பாண்டே தூக்கிலிடப்பட்டார்.

அவரது தியாகம், இந்திய தேசிய உணர்வைத் தூண்டிய ஒரு தீப்பொறியாக மாறி, தலைமுறைகள் பலரையும் சுதந்திரப் போராட்டத்திற்குத் தூண்டியது.

மங்கல் பாண்டே ஒரு சிப்பாய் மட்டுமல்ல; இந்தியாவின் ஆன்மாவை காத்த வீரர் என்று போற்றப்படுகிறார். அவரது தைரியம், எதிர்கால சுதந்திரப் போராட்டத்தின் அடித்தளமாக அமைந்தது. “மாரோ ஃபிரங்கி கோ”  (Maaro Firangi Ko)  என்ற முழக்கத்தை இந்தியர்களுக்கு முதன்முதலில் கொடுத்தவரும் அவரே.

அவரது பயணம், பல இளைஞர்களைப் போலவே, பிரிட்டிஷ் கிழக்கிந்திய கம்பெனியின் இராணுவத்தில் சேர்வதிலிருந்து தொடங்கியது. ஆனால் காலப்போக்கில், அவரது உண்மையான விசுவாசம் வெளிநாட்டு ஆட்சியாளர்களிடம் அல்ல, இந்திய மக்களிடமே இருப்பதை அவர் உணர்ந்தார்.


இந்தியாவின் செழுமையான பாரம்பரியத்தையும், அதன் மக்களின் அசைக்க முடியாத மனப்பாங்கையும் கொண்டாடும் ஒரு பிராண்டாக, அவரது தைரியம், நாட்டுப்பற்று, தியாகம் ஆகியவற்றை பெருமையுடன் போற்றுகிறோம் — இவை அனைத்தும் உண்மையான தேசப்பற்றின் வடிவமே.

மங்கல் பாண்டே நமக்கு நினைவூட்டுவது — தேசப்பற்று ஒருபோதும் முடிவதில்லை. அது நீதி, சமத்துவம், இந்தியா மதிக்கும் மதிப்புகளுக்காக நிற்கும் ஒவ்வொரு இந்தியரின் உள்ளத்திலும் வாழ்கிறது.

மங்கல் பாண்டே, ஒவ்வொரு இந்தியரின் நரம்பிலும் ஓடும் தேசப்பற்றின் காலத்தால் அழியாத சின்னமாகத் திகழ்கிறார். சுதந்திரத்தின் விலை பல நேரங்களில் இரத்தத்தால் செலுத்தப்படுகிறது — ஆனால் அந்த விலை செலுத்தத் தகுதியானதே என்பதை அவரது தியாகம் நமக்கு நினைவூட்டுகிறது.

வயது 29 மட்டுமே இருந்தபோது, அவர் இந்தியாவின் சுதந்திரத்திற்காகத் தியாகியாக மாறினார். அவரது வாழ்க்கை குறுகியதாக இருந்தாலும், அவரது முழக்கமும், போராட்டமும் கோடிக்கணக்கான இந்தியர்களின் இதயங்களில் என்றும் நிலைத்திருக்கிறது.

கருத்துகள்

கருத்துரையிடுக

இந்த வலைப்பதிவில் உள்ள பிரபலமான இடுகைகள்

மணிமேகலை கூறும் அறக் கருத்துகள்..

படம்
தமிழின் பெருமை.. புத்தசமயக் கருத்துகள் பல இக்காப்பியத்தில் இடம்பெற்றுள்ளன.  அறம் என்றால் என்ன என்பதைப் பற்றி இந்நூல் ஓர் அரிய விளக்கம் கூறுகிறது. 1) அறமெனப் படுவது யாதெனக் கேட்பின் மறவா திதுகேள் மன்னுயிர்க் கெல்லாம் உண்டியும் உடையும் உறையுளும் அல்லது கண்டதில். (ஆபுத்திரனோடு மணிபல்லவம் அடைந்த காதை: 228 - 230)  2) கள்ளுண்ணாமை,  கொல்லாமை முதலான அறங்களை வலியுறுத்திச் செயலுக்கேற்ப நமக்கு சுவர்க்கமோ, நரகமோ கிடைக்கும் என்று உணர்த்தும் பகுதி இது.   மயக்கும் கள்ளும் மன்னுயிர் கோறலும் கயக்கறு மாக்கள் கடிந்தனர் கேளாய் பிறந்தவர் சாதலும் இறந்தவர் பிறத்தலும் உறங்கலும் விழித்தலும் போன்ற துண்மையின் நல்லறஞ் செய்தோர் நல்லுல கடைதலும் அல்லறஞ் செய்தோர் அருநர கடைதலும் உண்டென உணர்தலின் உரவோர் களைந்தனர். (ஆதிரை பிச்சை இட்ட காதை: 84 - 90) 3) இளமையும் உடம்பும் நிலையானவை அல்ல; செல்வமும் நிலையானது அல்ல; அறமே நிலைத்தது, என்றும் துணையாக இருப்பது என்பது, இளமையும் நில்லா யாக்கையும் நில்லா வளவிய வான்பெரும் செல்வமும் நில்லா புத்தேள் உலகம் புதல்வ...
மேலும் படிக்கவும்

தமிழ் வளர்த்த தமிழ் அறிஞர்கள்.

படம்
தமிழ் வளர்த்த தமிழ் அறிஞர்கள். வீரமாமுனிவர். தமிழில் வீரமாமுனிவர் என்று அழைக்கப்படும் பெஸ்கி பாதிரியார் (1680- 1746) இத்தாலியில் பிறந்தவர். கிறிஸ்தவ மதத்தைப் பரப்பும் பொருட்டு, 1710ம் ஆண்டில் தமிழகத்துக்கு வந்தார். தமிழின் மீது இருந்த பற்றால் தனது பெயரை வீரமாமுனிவர் என்று மாற்றிக் கொண்டார். எழுத்து, அகரமுதலி, மொழிபெயர்ப்பு, உரைநடை, இலக்கணம், காவியம், பிரபந்தம் என்று பலதுறைகளிலும் முத்திரை பதித்தவர். திறக்குறளை லத்தீனுக்கு மொழி பெயர்த்தார். ​ ஆறுமுக நாவலர் தமிழ், ஆங்கிலம், வடமொழிகளில் திறம் பெற்றவர் ஆறுமுக நாவலர் (1822 1879). யாழ்ப்பாணத்தில் பிறந்தவர். பாதிரியார் பீட்டர் பெர்சிவல் பைபிளை தமிழில் மொழிமாற்றம் செய்ய இவரிடம் கோரினார். இப்பணிக்கு ஆறுமுக நாவலரே தகுதியுடையவர் என்று அவர் தீர்மானித்தார். சைவ சிந்தாந்தத்தில் கைதேர்ந்த ஆறுமுக நாவலரின் பைபிள் தமிழ் மொழிபெயர்ப்பு அறிஞர்களை வியப்புறச் செய்தது. தொல்காப்பியம், நன்னூல் உள்ளிட்ட இலக்கண நூல்களை அச்சேற்றியவர் ஆறுமுக நாவலர். உ.வே.சா., தமிழ்த்தாத்தா என்று அன்புடன் அழைக்கப்பட்ட, உ.வே.சாமிநாத அய்யர் (1855-1942), அழியும் நிலையில் இருந்த, பண...
மேலும் படிக்கவும்

தமிழ் மொழி, தமிழ் நாடு, தமிழர் பற்றி சங்க இலக்கியங்களில் ..

இலக்கியத்தில் தமிழர்நாடு *♡*♡*♡*♡*♡*♡*♡*♡*♡*♡♡*♡*♡*♡*♡ கேள்வி: இலக்கியத்தில் தமிழ், தமிழர், தமிழ்நாடு எனும் சொற்கள் உண்டா? தமிழ்:- --------- தமிழ் எனும் சொல் பல இடங்களில் வருகிறது. தமிழ்கெழு கூடல் தண்கோல் வேந்தே - புறநானூறு 58 அதூஉம் சாலும்நற் றமிழ்முழுது அறிதல் - புறநானூறு 50 தமிழ் வையைத் தண்ணம் புனல் - பரிபாடல் 6 தள்ளாப் பொருள் இயல்பின் தண்டமிழ் ஆய்வந்திலார் கொள்ளார் - பரிபாடல் 9 தெரிமாண் தமிழ் மும்மைத் தென்னம் பொருப்பன் - பரிபாடல் 4 __________________________________ தமிழர் :- ------------- தமிழ்தலை மயங்கிய தலையாலங் கானத்து - புறநானூறு 19 (இருபுறமும் தமிழர் இறந்த தலையாலங்கான போர்) மண்திணி கிடக்கைத் தண்டமிழ்க் கிழவர் - புறநானூறு 35 (தமிழ்க் கிழவர் அதாவது தமிழ்த் தலைவர்) தாதின் அனையர் தண்டதமிழ்க் குடிகள் - பரிபாடல் 8 (தமிழ்க்குடிகள் அதாவது தமிழ் மக்கள்) அருந்தமிழர் ஆற்றல் அறியாது போரிட்ட கனகவிசயரை - சிலப்பதிகாரம், நீர்ப்படைக்காதை தண்ணார மார்பிற் தமிழ்நர் பெருமானைக் கண்ணாரக் காண - முத்தொள்ளாயிரம் 24 ________________________________ தமிழர்நாடு :- ---...
மேலும் படிக்கவும்